《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

（一百二十八）古皖河口遗址

      据史料记载，安庆老城西本来就有一条皖河口路，沿江而行，东自德宽路始，绕向北，止于立新圩路，转向西，大约两里多路，尽头于清真屠宰场。继续向西，两米余宽的土路，在意大利白杨林中延伸，也就数百米距离，皖河便出现在我们面前了。

  就在西门的沙漠洲过去，四周形成巨大的皖河“口”的气场。这里能看到皖河向长江“丁”字形的融入。再往前走，脚下的泥便变成了沙，这就是古皖河口遗址。

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（一百二十九）石牛古洞遗址——摩岩石刻

      “无山不石刻，有刻皆名山。”

      自古以来天柱山就以其特有的魅力吸引着骚客文人、达官显宦纷至沓来。面对如此美景，挥毫泼墨，抒发内心的感慨，于是便留下了众多的石刻。

      从石牛古洞到马祖庵，从虎头崖到天柱之巅，从九井河畔到南天门，到处都是古圣先贤们的题刻，而这其中石牛古洞内的山谷流泉摩崖石刻，以其数量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景区石刻之冠，被国务院列为国家重点文物保护单位。

    在这片不到300米长的石壁上，汇集了唐、宋、元、明、清、民国、现代共300余幅石刻，可谓是诗、词、文、图、赋形式各异，行、草、隶、楷、篆五体俱全，真正是一条艺术的长廊。其中尤为珍贵的是一代改革家王安石和书法宋四家之一的黄庭坚的真迹。

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（一百三十）老安庆文化遗址——大龙山摩岩石刻

      安庆大龙山屹立于安庆城北，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余平方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。

      山上多峰、多壑、多洞、多景。古人赞其美为“独不类他山”。大龙山有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108奇石，还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。龙山风景区有景点二百多处，其中人文景观三十五处。

      据县志上均有记载，游人从东端登陟龙山，巨石夹道，山腹摺叠，行至圆照庵下，迎面的苍岩上有醒目的摩岩石刻“龙山第一刹”，乃道光丁亥马香谷楷书。

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（一百三十一）老城遗址——消失的造币厂




安徽银元局遗址

      安庆造币厂始建于光绪二十三年（1897年），初名安徽银元局。

      光绪二十八年（1902年）改为安徽铜元局，光绪三十二年（1906年）易名度支部安庆造币分厂，光绪三十三年改为安徽制造局（下设兵工厂、电灯厂），民国三年皖督孙毓筠再度利用制造局老厂房和机器设备建立安庆造币厂，直到民国十五年（1926年）关闭。

     清末民初，造币厂巷东与火神巷相连，西与北靖巷相接。它现在的位置，在宜城路南端安庆宾馆斜对面，穿进去，左折，再右折，便可抵达锡麟街。造币厂巷往南，是枞阳门商品市场大门；往北，是迎江区政府和人民路小学的后围墙。迎江区政府和人民路小学包括穿越人民路到三中这一大片，当年都是安庆造币厂的厂区。

        造币厂巷因安庆造币厂而名。

    安庆造币厂自创建至关闭前后只有短短29年历史，但它都经历了清王朝和中华民国两个历史朝代，其间几易其名铸铸停停，共铸银元620万枚，铜元约15亿枚，纪念徽章5万枚左右。由于战乱和改朝换代加之皖省省会迁址等缘故，有关安庆造币厂的历史档案、资料散失殆尽。

    近日终于在美国旅行家威廉·埃得加·盖洛的《中国十八省府》的专著中发现了安庆造币厂的倩影。 这张拍摄于100年前的老照片，图下标明“原安庆铸币局，现为兵工厂和发电厂”，终于让我们见到了当年造币厂的真面目。通过这张珍贵的老照片，让我们了解到历经十年建设安庆造币厂的宏伟蓝图：两座高大发电烟囱，两排六座熔炉小烟囱，数排厂房及造币厂围墙历历在目。

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（一百三十二）安徽省师范附小旧址



原安徽省财政厅遗址

      现在健康路小学内。

     在健康路上，东起锡磷街，西至双井街，全长450米。在上个世纪30年代称同仁医院街和财政厅街，因在现健康路小学内的财政厅而得名。

    后改为安徽省师范附小，再改为健康路小学。是一所具有悠久历史和光荣传统的名校。其前身为安庆市师范附小，享有“南方教育实验田”之誉。

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（一百三十三）中国国民党安徽省党部（左派）旧址



“三、二三”事迹遗址

      现在孝肃路原地区宣传部内。全省重点文物保护单位，现已申报全国重点文物保护单位。

     该建筑为砖木结构三层楼房，采用中西合璧形式，整个建筑庄重典雅。

     1926年，国民党(左派)安徽省党部在此楼办公。1927年3月23日蒋介石来到安庆，指使右派组织流氓打手，捣毁了省党部，这就是“三·二三”事变。事变后，安庆市各界群众举行游行示威，以示抗议，郭沫若发表《请看今日蒋介石》讨蒋檄文，揭露蒋介石的罪行。

  至于这里更多的故事，还是由读者自己去了解那段历史吧！

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（一百三十四）北伐战争时间的安庆国民党清党地遗址



中国国民党安徽省党部（右派）旧址


      1925年3月12日，伟大的中国民主革命的先行者、国民党领袖孙中山在北京逝世。国民党内本已存在着的左、中、右三派，围绕着继续坚持还是反对国民党"一大"的政治纲领，坚持还是反对孙中山主张的联俄、联共、扶助农工三大政策，展开了日益激烈的斗争。




      针对国民党新右派的反动活动，中国共产党除了组织文章对戴季陶主义进行驳斥外，中共广东组织的领导人，还主张通过召开国民党“二大”，以达到打击右派、孤立中间派、扩大左派，并给日趋靠拢右派的蒋介石以回击的目的。但在国民党“二大”的最后选举中，由于陈独秀、张国焘和共产国际代表维新斯基的妥协退让，设有实现预定的计划。在选出的36名中执委中，共产党只有7人，比原计划少了近一半；在25名中监委中，共产党和国民党左派合起来才7人，右派占绝对优势；蒋介石不但没有受到打击，反而第一次被选入中执委。在接着召开的二届一次全会上，他不仅当上了中常委，而且还被任命国国民革命军总监，即总司令。使这样一个在国民党内地位不高的军长，顷刻之间，成为炙手可热、权倾朝野的人物，成为国民党新右派的领袖。


　　蒋介石为了达到蓄谋已久的反革命目的，加紧了全面篡夺革命领导权的步伐。1926年3月18日，蒋介石指使亲信以黄埔军校驻省办事处的名义，命令海军代理局局长、共产党员李之龙调派中山舰到黄埔候用。当中山舰开到黄埔后，蒋介石的爪牙大肆造谣，诬陷共产党阴谋暴动，要炮轰黄埔，推翻国民政府。此时的蒋介石故作“惊异”状，矢口否认有调令的事。20日，他宣布在广州戒严，逮捕李之龙等50多名共产党员，扣押了黄埔军校和在国民革命军第一军的共产党员，井强迫周恩来为首的共产党员退出第一军。这就是“中山舰事件”，或叫“三二O”反革命事件。


　　陈独秀等人在军权上对蒋介石的让步，并没有换得蒋介石对共产党的善心。在1926年5月15日召开的国民党二届二中全会上，蒋介石借口所谓“消释疑虑，拒绝纠纷”，提出了“整理党务案”。对这样一个排挤共产党员篡夺国民党领导权的严重问题，陈独秀、彭述之、张国焘却表现得严重右倾、软弱，并强迫中共党团代表签字接受。结果使担任国民党中央部长的共产党员全部被撤职，所留空缺大部分由国民党右派分子取而代之。蒋介石也因此爬上了国民党中央执行委员会常务委员会主席的职位，并兼任国民党中央组织部长、军人部长等要职。从而为他建立反革命军事独裁统治迈出了重要的一步，也为他伺机绞杀革命，准备了条件。


     下图四张照片为宣家花园老楼，并非清党地遗址，遗址在原马山宾馆后山内。

xuconglu

建设家园还要抓源头的， 要从基层管理抓起 ，政府基层管理干部是土匪，村乡的都是皇帝 ，捞钱， 好事不干 坏事做绝，唉！！！

xuconglu

唉 ！美好家园 。   要消灭蛀虫呀

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辛亥革命在安庆

      在安徽，由于代表先进生产关系的民族资本企业的成批出现，由于戊戌维新以来各种思想的传播，由于各种资产阶级团体的建立和活动，更由于安徽人民特有的革命和反抗传统，因此辛亥革命在安徽，就显得更加威武雄壮。

（一百三十五）岳王会安庆分会旧址



        岳王会成立于1905年7、8月间，地址设在芜湖安徽公学。由陈仲甫、柏文蔚联合学生中的先进分子常恒芳（字藩侯）、宋少侠、杨端甫、盛汰顽等组成。芜湖设总会，陈仲甫任总会长，南京、安庆设两个分部，由柏文蔚、常恒芳任分部长。岳王会的出现，标志着安徽的革命活动进入一个新的阶段。



      图为岳王会总会旧址，后为安庆设在关岳庙街的分会旧址。

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（一百三十六）同盟会安庆分会旧址



        1905年8月20日，伟大的孙中山先生及黄兴、宋教文、蔡元培、章太炎等百余名仁人志士，聚集于东京，成立了"中国同盟会"。在日的安徽留学生吴旸谷、程家桎、吴阳初、高语罕（字荫藻）、权道涵、殷葆田、王天培等人加入了该会。安徽最早的同盟会支部，是由张啸岑1905年底在芜湖建立。1907年吴旸谷在合肥建立了同盟会的分支机构，又成立了同盟会外围组织"合肥学会"。1907年张汇滔在寿州成立了同盟会的另一分会--信义会；同年，程恩普在颖州成立了同盟会的另一分会--安仁会。


      同时安庆成立同盟会安庆分会。地址在今西门女儿桥附近（不祥）。

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（一百三十七）安庆巡警学堂起义旧址



        徐锡麟（1873-1907），字伯荪，浙江绍兴人。1904年于上海加入光复会，1905年冬，赴日本学习军事。1906年春回国任安徽巡警处会办兼巡警学堂监督，与光复会成员陈伯平、马宗汉部署军事，密谋起义。



      1907年7月6日安徽巡警学堂毕业典礼，徐锡麟重伤莅校安徽巡抚恩铭，不治身亡。后起义学生攻占安庆军械所，意夺枪械未过。终因寡不敌众，陈伯平中弹身亡，徐锡麟、马宗汉与学生40余人被捕。7月7日徐锡麟被押至安庆东辕外剖心而死；8月22日马宗汉亦在安庆监狱门口被杀害。

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辛亥革命的前奏

（一百三十八）安庆马炮营起义旧址


1908年11月19日夜，熊成基、范传甲等趁清政府在太湖举行新军秋操，安庆城内清军兵力空虚之际，发动驻在王虹门的马营（骑兵营）和驻在东门外的炮兵营，举火为号，同时起义。


      夺取菱湖嘴弹药库，会同北门外测绘学堂的步兵营围攻安庆城。因预定为内应的驻在北城脚百花亭内的步营队官薛哲犹豫，未能及时打开城门接应，致使巡抚朱家宝加强了城防。起义军苦战一昼夜后撤退，熊成基率军退至合肥，后只身逃往日本，残余部队散去，马炮营起义宣告失败。



      马炮营起义，“启武汉之先声”，是辛亥革命威武雄壮的前奏曲。

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（一百三十九）熊成基、范传甲二烈士专祠旧址

      清光绪三十四年（1908），安庆城东棋盘山新军炮营发动起义，史称“炮马营起义”，时值安徽省城安庆市，推到中国近代史一个至关重要的位置。

     后省政府在城东振风塔下的“熊成基、范传甲二烈士祠”，就是记录这段历史的建筑。

     民国初，安徽省政府将原英果敏公祠（慈云阁，祀安徽巡抚英翰），改为熊成基、范传甲二烈士祠（简称熊范二烈士专祠）。1914年，熊范二烈士专祠又改为忠烈祠，追祀民国文武忠烈，“凡死事于皖及皖籍之成仁于他省者，皆与焉。”

     现存熊范二烈士专祠，为硬山单檐坡顶式建筑，上下两层，面阔20米，进深11米，正门上方镶嵌有汉白玉“熊范二烈士专祠”门额，东西次门为“铭勋”和“建绩”。大门前端，分别置有抱鼓石和雄壮的石狮。慈云阁后，东西各建有长廊，拾级而上，可直达广嗣殿。

    据博物馆馆长姚中亮介绍，类似性质的辛亥革命纪念专祠，在全国，独自一座。

    慈云阁（熊范二烈士专祠）与四宜亭以及后面的广嗣殿，为同一建筑群体，当时统称大士阁。建造大士阁起由，有两种说法：一是此前马刚曾许愿普陀山，“得宰濒江州县，为建大士刹”，后来安庆，舟停东门外，问地名，曰“观音港”，暗符其意，因建大士阁，并题匾额“慈云阁”；二是刘余谟《大士阁记》所说，“江水自岷江发源，经数千里，汪洋澎湃，过小孤，汇海门，渐委折以朝宗。皖据雄图，俯瞰长江，直襟带然，第岸北循江而东，一浮屠耸立外，更无高山大麓，可砥柱狂澜……见皖东偏一隅较薄，特建大士阁，而前构四宜亭。”

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安徽光复

（一百四十）安庆黄埔军校同学会旧址

1911年10月31日安庆革命党人吴旸谷等率标炮营向省城进攻，11月8日，咨议局宣布安徽独立，推举朱家宝为都督，王天培为副都督。

    11月13日顾英率兵围攻都督府，朱家宝出逃。

    11月4日淮上革命军在张汇滔、袁声家、张纶、王庆云等的率领下占领寿州城，后相继攻克凤阳、蚌埠、舒城、六安、霍邱、颖上等地，光复了皖北绝大部分地区。

    11月9日庐州（合肥）、芜湖宣布独立，分别成立军政府。11月25、26日徽州全郡、繁昌、太平全府先后光复。至此，安徽全省除亳州一隅，均告光复。

    11月8日成立皖省维持统一机关处，12月2日临时参事会选举孙毓筠为都督，1912年1月2日孙毓筠就职，正式成立皖省军政府。

    1912年4月孙毓筠请辞，5月3日柏文蔚至安庆接任，正式走入柏文蔚时代，7月1日正式宣誓就职，组建都督府。柏文蔚是位做实事的政治家、军事家、革命家，他的短短一生，1924年国民党一大上当选为中央执行委员，奉命北上，整饬西北党务，同时与冯玉祥部进行联络。1926年北伐战争开始后，任国民革命军第三十三军军长。1928年改任北路宣慰使。1929年3月与汪精卫、陈公博、顾孟余、何香凝等联名发表《关于最近党务政治宣言》，反对南京中央，被撤职。1929年10月被开除党籍，受通缉。1930年任反蒋派的北平国民党中央党部扩大会议常务委员。1931年11月恢复党籍。1932年日军进攻上海，条陈抵抗意见，为时论所推崇。抗日战争胜利后，任国民党中央政治委员会委员兼国府委员。1945年5月在国民党“六大”上被选为中央执行委员。1945年9月兼任国民政府委员。1947年4月病逝于上海。终年71岁。

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安徽辛亥志士

（一百四十一）淮上英烈、张汇滔墓遗址

     孙中山先生领导中国同盟会、中国国民党人前仆后继浴血奋战，为中华民族的独立、自由，为推翻封建帝制，建立民主共和制度，掀起过一次次惊天动地的巨澜狂涛。一幕幕刀光血影中，一个个先烈倒了下去，一座座无字的丰碑耸立在中华大地。仅在上海滩，1913-1920的短短七年，就发生了北洋政府暗杀中国国民党高层领导人宋教仁、陈其美、张汇滔的三大政治血案。

    烈士张汇滔，字孟介。投笔从戎，只身离家徒步赴安庆，入伍安徽武备学堂。

    1903年，结识了由日本留学返乡的陈独秀，并与同乡好友柏文蔚等人遍游皖北，倡言革命；住安庆藏书楼成立召开了“安徽爱国会”，后被史学家称为“清末叶安徽革命运动之发端”。1905年，张汇滔尔渡扶桑，留学东京警监学校，结识了黄兴、宋教仁、陈其美、李烈钧、廖仲恺、秋瑾、徐锡麟、陈天华等人，首批参加中国同盟会成为职业革命家，团结在孙中山先生的旗帜下。

   张汇滔1907年初回国，参与谋刺两江总督端方失利，潜回寿州成立“信义会”。1908年11月与熊成基、范传甲等发动和领导了“中国历史上第一个利用新军士兵发动的安庆马炮营起义”。

   1911年4月27日，张汇滔与陈其美直接参与的被孙中山先生称之为“吾党第十次起义”的广州起义失败了。一百多名同盟会骨干壮烈牺牲，后由同盟会会员潘达微先生收殓殉难者遗体七十二具，合葬于广州城东黄花岗，这就是中国历史上有名的广州黄花岗七十二烈士，其中有安庆三位烈士，卒子在前帖已述。

   1911年10月10日，辛亥革命爆发，11月4日，张汇滔发动四乡农民举行丁寿州起义。寿州光复之后，张汇滔任淮上军总司令，并率部三万余众东征西杀，先后光复江北皖域蚌埠、怀远、风阳、颖州等二十三个州县，促成安徽独立，为彻底推翻清朝政府，建立中华民国，定都南京奠下一方基石。同年12月，清政府江南提督张勋由南京逃经蚌埠，张汇滔令淮上军在蚌布防拦截，血战于蚌埠小南山。1912年1月1日，中华民国临时政府成立，张汇滔被授予“陆军少将”。

    1913年3月20日，袁世凯派遣刺客在上海火车站暗杀了国民党代理理事长宋教仁。钝初血案之后，孙中山、张汇滔、陈其美等国民党领导人愤起率部讨袁，发动“二次革命”。是时，陈其美任上海讨袁军总司令，张汇滔任安徽讨袁皖军前敌总司令兼第一支队长。

   “二次革命”失败后，孙中山、陈其美、张汇滔等人再次流亡日本，1913年10月，张汇滔、陈其美、田桐等23人在日本东京由孙中山先生亲自主盟，首批加入中华革命党，孙中山委任张汇滔为中华革命党安徽支部长、中华革命军江北皖北司令长官。

    1914年8月，张汇滔奉中山先生之命绀织南通起义；1915年协助陈其美刺杀了上海镇守使郑汝成；1916年与田桐、章太炎组织了汉口起义、上海制造局起义。

   1916年5月18日下午，中华革命党总务部长陈其美在上海法租界萨坡赛路14号寓所遇刺身亡。

   陈其美被暗杀后，张汇滔受中山先生之命，主持上海军事。1917年随中山先生南下广州成立军政府，任中华民国大元帅府参军。

   1918年受命北上与北洋政府总理段祺瑞谈判。1919年10月10日，中华革命党改组为中国国民党，张汇滔负责整饬沿江七省党务。

   1920年1月29日19时，中华革命军江北皖北司令长官、中华革命党安徽支部长张汇滔不幸也在上海法租界维而蒙路国恩寺附近被暗杀，身中四弹，穴胸洞腹，当即被法国巡捕送往海宁医院抢救。中山先生闻之后，指示管鹏、廖仲恺等人速将张汇滔转到位于上海金祖父路广慈医院，并亲觅良医，前往探视。

   1920年1月31日上午9时13分，张汇滔卒于上海广慈医院，年仅三十八岁。孙中山先生亲视其创。对张汇滔的去世，悲不能已，泣不可抑，于白绢上挥毫题写张汇滔挽额悬挂灵前：“孟介同志千古国魂不死孙文敬挽”。

   上海滩，继宋教仁血案、陈其美血案之后，又发生了张汇滔被暗杀案。七年间三案手段类似，如出一辙。而张汇滔临事之勇，死难之烈，与钝初、英士先后辉映。

   张汇滔是江准人民杰出的儿子，是皖中之光，是淮上人民永远值得纪念的英雄。

   国民政府、中国国民党遵照孙中山先生之嘱，以国葬规格葬张汇滔将军于安庆北门外南庄岭之阳，现在安庆市南庄岭街11号内。

   悲歌一曲朝天阕!

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（一百四十二）纪增辉烈士遇难处遗址

     纪增辉，1941年秋考入上海公共租界内松江中学高中部，不到半年即辍学回泰州。

    1945年考入南京临时中央大学先修班。1946年9月从南京到安庆转入安徽大学经济系学习。

    在读书期间，经常秘密阅读中国共产党的《新华日报》等报刊，与进步同学一起投入“反内战、反饥饿、反迫害”的学生运动。在学校，当选为学生自治会委员。

   在校中带头罢课，曾挺身而出支持学校200多名工友争取“政治有地位，工作有保证，生活有保障”的斗争。自告奋勇地帮助刻印讲义，并参加秘密印发我党的《土地法大纲》，作为同学们研究马列主义政治经济学的参考资料。他的进步言行，引起了国民党特务的注意。

  1948年11月3日夜，在校操场被秘密逮捕，然后被用船劫转到振风塔中心，投入江中，壮烈牺牲。

安庆江干吊冯、纪二烈士

涛打江城血写诗，光明黑暗搏拼时。

学潮汹涌争民主，选战喧呼决胜棋。

纪子坚贞沉骇浪，冯君刚烈殒荒祠。

碑前一掬人天泪，回首征程有所思。

注：冯璋、纪增辉二位同学是国立安徽大学学运骨干。他们分别于1947年、1948年被国民党特务杀害。冯君被活埋于北郊一破庙里，纪君被活沉于长江中，他们都是坚贞不屈的革命烈士。

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皖醒第一声——血衣亭

（一百四十三）姜高琦、周肇基墓遗址

     在原来的高琦小学至司下坡，在一中后门和谯楼之间，原有一条窄窄的小巷，那条小巷，是卒子我初恋时陪她常常走过的一条小巷，巷名与高琦小学同名，叫高琦巷。

   在这条小巷至一中旁就是“高琦”小学，因安徽省立第一师范的学生姜高琦而名。

   1921年，安庆爆发震惊全国的“六.二”学潮，姜高琦和另一名烈士周肇基在这次学潮中不幸牺牲。后安徽省政府为纪念“六二”学潮中牺牲的烈士，特地在菱湖公园修建了姜高琦和周肇基墓。

      姜高琦墓位于菱湖公园东，整个墓区包括姜高琦衣冠冢、周肇基与黄家馥夫妇合葬墓。墓后建有两层六角的血衣亭。血衣亭墓柱题联曰“无多麟风供庖俎，如此江山待祓除”。血衣亭东，另建有欧式建筑风格的纪念馆，馆内展有烈士的血衣和照片。1938年安庆沦陷后，原建筑全部被毁，现在看到的这张照片，是民国14年前后，由时任安徽邮务管理局局长刘建侯拍摄的。

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悲伤的荒芜

（一百四十四）安庆革命烈士纪念馆旧址

     这还是本人在2006年期间写过的文章http://bbs.anhuinews.com/thread-82387-1-1.html，走在南庄岭街，一个曾经激励着安徽人民奋斗的革命烈士纪念馆，如今却安静地注视着城市的发展和变迁。

　　坐西朝东、地势高敞。馆区内松柏苍翠，建筑古朴，与历史文化名城格调合谐，相映成辉。自1996年10月被安庆文物局列为文物保护对象以来先后被民政部，安徽省委、省政府，市委、市政府命名为爱国主义教育基地。

   走进大门拾阶而上，就势一片宽敞。随着台阶的逐步升高，一种崇敬、庄严的感觉油然而生。通过长达百米的宽阔甬道，占地几百平方米的小广场还有二边纪念碑主体展现在眼前。

   在这里安葬着淮上总司令——张汇滔的遗体。

　　1996年以来，这里已成为国家、省、市三级爱国主义教育基地，安徽省重点烈士纪念建筑物保护单位、安庆市重点文物保护单位。

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中共在安庆续

（一百四十五）任弼时在安庆狱中斗争遗址

     1928年10月任弼时以中央特派员的身份来安徽巡视工作，不幸被国民党当局逮捕，羁押于安庆饮马塘监狱半年之久。他有理有节地与敌人斗智斗勇，配合党对他的营救，终于得以脱险。

　　此时党中央派任弼时到安徽巡视指导工作期间，帮助解决整顿和恢复党的组织，发展工运和农运，开展武装斗争。他先在芜湖传达了党的“六大”会议精神，听取省临委的工作汇报，妥善处理省临委内部纠纷，并着手改组省临委。13日在团特委书记徐厚昌（原名林道夫）陪同下，装扮成商人，由芜湖、繁昌、南陵交界的漳河石镇码头上船前往南陵县城。翌日晨，到达南陵入住南美旅馆。15日他在县城内的香油寺参加党团骨干会议时，由于叛徒告密，县国民党党部派出武装士兵，将他和出席会议的另外三人在小乔墓（香油寺附近有东吴都督周瑜的夫人小乔的衣冠冢）旁拘捕。敌人提审他，他临危不惧，镇定自若，始终说自己是湖南人，名叫胡少甫，是来南陵做生意的，顺便到香油寺游览小乔墓。敌人欲对他施行酷刑，他毫不畏惧，反问敌人，我到底是犯了哪条王法？敌人无可奈何，对他施刑。敌人见得不到任何有用的东西，只得将他和同案的另外三人，作为嫌疑犯递解到省城安庆关押。

　　

　　任弼时押到安庆后，被关押在饮马塘监狱。在多次受审中，经受许多酷刑。但他一口咬定原供词不变。敌人无计可施，只好将他以“嫌疑犯”的罪名和其他政治犯，关在“知”字号牢房内。

　　他进牢房时，这里已关押了近50名政治犯。此时他已被酷刑折磨得疲弱不堪，但他始终注意隐蔽自己的真实身份。他接近普通难友，在长达几个月的牢狱生活里，他为他们研究案情，代写诉状，争取早日出狱的机会,还组织他们学习文化知识。

　　狱中党支部在他的领导和教育下，难友们团结一条心，先后三次以改善狱中待遇的名议开展“反虐待，改善狱中生活”的绝食斗争。最后迫使国民党高等法院院长孙有亮亲临监房答应了他们提出的要求，撤换监狱长柯晓静；增加每月会见家属、购买物品、洗澡次数；提高伙食费标准,争得看书、串号子的自由。

　　任弼时被监禁后，他的妻子陈宗英闻讯火速地向上级党组织作了汇报。她在组织的安排下，赶往长沙，做好应付敌人核对口供的一切准备工作。党组织动员律师何天来从长沙来安庆，想方设法把他的案件从安庆警备司令部转到安徽高等法院。高等法院派人去长沙核对口供时，他的妻子以陈岳云（陈宗英的堂哥）纸店店主的身份，镇静自若地说：“胡少甫是敝号的店员，是我派他去南陵收账，他有什么不轨，敝号完全可以担保！”证明其口供属实，安徽高等法院抓不住任何把柄，只能以“证据不足，无法立案”为由，于1929年3月15日将任弼时交保释放出狱。

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（一百四十六）中共百子山区委会旧址

“杀尽(汗)奸”石刻

     中共百（柏）子山区委会旧址在安庆市山口乡，以境内山口镇而得名，古称皖口。位于安庆市西郊，距206国道12公里，东濒石门湖与十里乡接壤，南临皖河与海口镇隔河相望，西与洪铺镇毗邻，北与月山镇相连，属浅山丘陵地区。

   古有“柏子晴岚”、“石门泛秋”、“雁汊鱼灯”等景点，后有中共柏子山区委旧址和“杀尽（汗）奸”石刻等。

   1943年秋，百子山被中共桐怀潜中心县委开辟为抗日游击根据地，当时百子山处于日军包围之中，敌情复杂，1944年，百子山区委建立，先后由王进臣、冯城、张伟群、姚奎甲任书记。区委坚持发展抗日力量，组织地方武装，领导抗日锄奸。

   1944年夏，百子山游击队指导员姚奎甲率短枪班拔掉河口日军据点。七、八月间，先后处决了“四大金刚”首领方理高、汉奸曹江水、国民党军一三八师情报员王少元、杨自斌和劣绅李文焕，并在余家岭石壁上凿刻“杀尽汗奸”四个大字。

　　

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生是夫妻，死为邻居

（一百四十七）中共安徽省委书记王步文及妻墓

     第一任中共安徽省委书记王步文烈士墓和王步文夫人、原安徽省政协副主席方启坤墓就在岳西县革命烈士纪念馆后。

    1984年11月1日，中共安徽省委为王步文烈士树碑立记。

      1960年和1985年，县政府两次公布“革命烈士纪念塔、馆”为县级重点文物保护单位。

    王步文，字伟模，化名朱华、王华。1898年1月15日生于安徽岳西。1918年初冬，王步文在蔡晓舟介绍下，进入安庆六邑中学读书。生活虽然十分困难，但他以坚强的毅力博难群书，特别留心进步书刊。早期宣传马克思主义的著名人士高语罕、恽代英等人在安庆停留期间，曾与王步文作彻夜长谈，使他树立以改革社会为己任的志向。他撰文道：“和民众团结起来，赶走帝国主义，打倒军阀，挽救危若卵石的中国”，并“决不以一败而心冷，再败而心灰，终必达其志而后已。”

   1919年6月，王步文转入省立一师，和蔡晓舟等创办《黎明》周报、《安徽学生会周刊》、《洪水》等刊物。1920年，王步文同余大化、杨兆成在省立第一师范的学生宿舍内办起了秘密图书社，收集革命书刊供学生阅读。1921年“六二惨案”爆发，王步文为“血衣亭”写下了“醒皖第一声”的横匾。。1922年，加入共产党。

      1923年2月，二七惨案发生后，王步文怒火填膺，他在安庆以学联名义，联合工商各界，组织了二七惨案后援会，举行火炬游行。同年十月，在省学联召开的反曹锟贿选声讨会上，王步文演说道：“臭名昭著的曹锟现在干起了他的可耻勾当——贿选了，他要买个大总统的位置然后坐上去镇压人民，干出卖民族利益的勾当——同学们，我们能容忍吗？国难当头，大家起来击败封建军阀的反扑吧！”


       1925年6月，根据组织安排，王步文以国民党的身份留学日本。他与童长荣、王树声等同志一起，建立了中共东京特别支部，并担任特支常委。1927年四一二反革命政变后，已回国的王步文遭蒋介石通缉。同年9月，王步文筹建了中共怀宁临时县委，王步文任书记，领导安庆、桐城、庐江、潜山等地的革命活动，并组织领导了“一二、八”潜山梅城暴动，千余名农民涌进县城，包围潜山县政府。


      1930年9月，党中央派王步文回安徽筹建中共安徽省委。


      1931年2月15日，中共安徽省委正式成立。3月，王步文任省委书记。王步文担任省委书记后，在很短时间内，全省就划定了4个中心县开展工作，红色区域以霍山为中心，白色区域以安庆、合肥、屯溪为中心。1931年4月6日，由于叛徒告密，王步文不幸被捕，被押至安庆饮马塘监狱，先以高官厚禄利诱，后以严刑拷打逼供，王步文始终坚贞不屈，守口如瓶。


      1931年5月13日上午8时，年仅33岁的王步文拖着镣铐走出牢门。临刑前，他声如惊雷，向目送他的难友高喊：“同志们，共产党员是杀不完的——敌人无可奈何，判了我死刑，让我的鲜血去浇灌自由之化吧！”从容的写下了前人的名句“唯大英雄能本色，是真名士自风流”自挽，慷慨就义。  

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中共外交家

（一百四十八）黄镇纪念馆旧址

     黄镇纪念馆位于安庆市区莲湖风景区，建于1993年，占地面积9067平方米，建筑面积400平方米。馆内大厅正中是黄镇将军半身塑像，陈列革命文物计1300余件（套）。

    邓小平等老一辈无产阶级革命家和江泽民等领导人都为黄镇将军题了词。

　　黄镇同志1909年1月出生于安徽省安庆市枞阳县一个农民家庭。20年代初，他受“五四”运动的影响，立志追求真理，积极参加进步学生运动。1931年他参加中国工农红军，次年加入中国共产党，投身于革命洪流，在长征和抗日战争、解放战争中，历经血与火的锤炼，为新中国的诞生屡建功勋。建国后，他曾任外交部长、中宣部第一副部长、中顾委委员、常委等职务。是我党杰出的无产阶级革命家、军事家和外交家。

   

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安庆方言特别有意思——————

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编者语——续

      卒子本人精心研究并编辑的150多集作品，历时六年打造，请给予关注！


      本人在此帖中阐述了个别地方与各位立说著书者不同的个人看法和见解，也是前人有过想法但未曾表达出来的。感谢各位读者和卒子本人一起研究安庆和生活在安庆的这群人。


      一是徐锡麟刺恩铭，历史上的定位应更准确一些，这就是民国创立之前那场著名的“安庆起义”，从发动到失败，历时7个小时，最具震撼力的功绩，是击毙了清朝地方大员、安徽省巡抚恩铭。被捕的徐锡麟开始接受审讯。主审的藩司冯煦和臬司毓秀喝令徐锡麟下跪，徐锡麟淡淡一笑，盘腿坐在地上。冯煦问道：“恩铭巡抚待你不错，是你的恩师，你怎的这么没有心肝？”这是他们心中最大的疑惑，深受恩铭赏识、前途无量的徐锡麟何以恩将仇报、不可理喻地要恩铭的命？徐锡麟回答：“他待我是很仁厚，可这是‘私惠’；我杀他，这是天下的‘公愤’──我倒要问你：恩铭究竟死了没有？”干掉了朝廷重臣这样的大罪，怎么行刑？有先例可循。1870年张汶祥为朋友报仇，刺死了发迹后霸占当年朋友妻子、并设计害死朋友的两江总督马新贻，张汶祥受的是剖挖心脏之刑。恩铭的妻子、也就是庆亲王奕劻的女儿要求按此旧例执行才解恨、才有警示作用。冯煦等请示两江总督端方，决定按此执行。行刑如此惨烈。1907年7月6日夜，在安庆抚院东辕门外刑场，几个刽子手手执铁锤，先把徐锡麟睾丸砸烂。后剖腹取出心脏。挖出的心脏先祭祀恩铭的“在天之灵”，在中国，先行者历来就是这么孤独。



      二是陈独秀到底应该如何看待？陈独秀的青、壮年时期是辉煌的，有着“新文化运动的主将”、“五四运动的总司令”、“中国共产党的主要创始人”等称谓。面对党的挽救，他公开声明：不错，我们是反对派
。“八七”会议后，陈独秀正式离开了中共中央的领导岗位。中共中央多次对陈独秀等人的派别活动提出了警告。8月28日，共产国际和党中央的代表约陈独秀谈话，指出他不应该发表和中央不同的意见。但陈独秀不听，宣称“我不应再为寻常组织纪律所拘囚”。10月6日，中共中央向他发出“书面警告”，要他“必须站在党的利益上立即停止这种活动”，决定让他“在党的政治路线之下，在中央担任编辑工作”，要他写篇反对反对派的文章，并编入中央直属支部参加党的生活。10月10日，他在给中共中央的回信中态度强硬地宣称：“在你们，绝对没有理由可以开除发表政治意见不同的任何同志；在我，只知道为马克思列宁主义的真理，为全无产阶级的革命利益，结合下层的革命群众和机会主义的上层领导机关奋斗，而不计其它！”从这一点来说，陈独秀没能守住共产党员的底线，开除他的党籍是一个马克思主义政党的必然选择。陈曾说：“予一分钟呼吸未停，亦必高声抗议！”法庭上再现当年英雄本色。陈独秀被共产党开除以后，被托派选为总书记，专心做起了托派工作。开始，他把主要精力放在揭露国民党的腐败统治上，“九一八”事变后，他调整策略，把斗争的重点转向声讨日本帝国主义的侵略罪行，谴责国民党政府的不抵抗政策。陈独秀“反日反国民党”的活动，引起了国民党的仇视。1932年10月15日，陈独秀的托派中央被国民党中统特务机关一网打尽。陈独秀大声抗议：“我是叛国民党，不是叛国。”陈独秀的中立立场，作为一种自保手段，取得了相当的成效；作为当时中国资产阶级知识分子的一种政治愿望，则很快被国民党的独裁车轮所碾碎。陈独秀晚年生活穷困潦倒，却坚守自己的信条：素无知交者，更不愿无缘受赐。 晚年的陈独秀贫病交加，十分凄凉。据资料记载，他在1939年5月抵达四川江津后，没有正常的经济来源，除了一点微不足道的很不固定的稿费收入外，主要靠亲友的接济。他虽然贫困，但在接受馈赠时却有自己的原则。



      三是吴樾炸死清五大臣，是否真的是革命壮举？有待商榷。载沣等爱国大臣出国考察宪政，目睹西方国家的现代文明和政治民主制度，眼界为之大开，从内心发出感叹：东、西洋各国之所以日趋强盛，“实以采用立宪政体之故”；中国之所以失败，“实以仍用专制政体之故”。清廷始“仿行宪政”。1905年7月，清廷派载泽、戴鸿慈、徐世昌、端方、绍英等五大臣，“分赴东、西洋各国考求一切政治，以期择善而从”。载泽、徐世昌、绍英前往日本、英国、法国、比利时；戴鸿慈、端方前往美国、德国、意大利、奥地利、俄国。9月24日上午，考察政治五大臣率参赞、随员从正阳门车站登上火车。京师大小官员、绅商界人士、各学堂师生及驻京各国公使均前往送行。11时，火车正要开动，忽然一声巨响，革命党人吴樾制造了炸弹爆炸事件，炸死炸伤十余人，吴樾亦当场被炸死，五大臣中绍英重伤，载泽轻伤，出洋考察被迫推迟。革命党人的暗杀行动遭到立宪派和当时许多人的激烈反对，促使清廷内部改革派更加坚定了立宪决心。端方致上海报界电称：“炸药爆发，奸徒反对宪政，意甚险恶，然益征立宪不可缓也。”一些督抚、将军、出使大臣亦致电清廷,此事必是革命党人中所为，盖恐政府力行新政，实行变法立宪，则彼革命伎俩渐渐暗消，所以行此狂悖之举，以为阻止之计。当此更宜考求各国政治，实行变法立宪，不可为之阻止。




      一起研究安庆，一起研究安庆的历史，从中品味出自己的人生，才是最为重要的。