卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县店前镇的司空山山顶的一座无量寿佛碑。图一：远望司空山
司空山，又名司空原，位于岳西县冶溪镇和店前镇两镇境内。相传战国时期有位淳于氏，官居司空，一生为官清正，后隐居此山，故名。海拔1227米，面积35平方公里。图二：通往司空山山顶的小径
司空山西北起自天鹅尖经多枝尖、驮尖迳抵四望山一带，由五十余座山峰构成。北东以公界尖、黄毛尖、猫耳尖、六县尖等三十余座千米以上山峰构成。图三：通往司空山山顶的石梯路
司空山渊源于周朝，启蒙于汉朝，盛极于唐朝。西汉末年梅福（字子贞）因上疏削王氏权柄，未成其愿，后挂冠出游，归隐此山赤壁下炼丹。李白游司空山留有诗篇。东汉末年，鬼谷子的得意门徒左慈居司空山并建“玄妙观”，开始了司空第一建筑。图四：通往司空山山顶的石梯路
南朝陈太建九年（577年），北周武帝灭佛，释门二祖神光慧可护经、像南下舒州，隐居此山，建刹说法，“跃过三湘七泽中，两肩担月上司空；禅衣破处裁云补，冷腹饥时嚼雪充。”慧可大师初来司空山就住在主峰下的“仰天窗”的云中石洞里，后在洞前加盖石室。图五：司空山山顶风景
洞内有滴水泉，常年不涸，一龛宏敞，冬温夏凉，藏幽面壁，龙虎环抱；后依石峰顶，千仞屏藩；前对钵盂山，双峦拱顶，真是“天造道场，洞天福地”。“二祖禅刹”及“祖师洞”、“三祖洞”、“讲经台”、“传衣石”仍在。图六：司空山山顶风景
唐朝天宝三年（744年），唐玄宗遣中史杨庭光到司空山采长生不老药——长生藤，经司空住持僧慧能大师弟子本净禅师指点，方获此药。玄宗大喜诏本净入京，于白莲寺安置，赐号“大晓”，拜国师还山。玄宗赐银敕建“无相禅寺”，造僧房5048间，下设9庵4寺。由此司空山名扬四海，僧尼云集，香客盈门，盛况空前。图七：司空山山顶绝壁
唐朝至德元年（756年），李白因久闻司空山之胜境，避居此山，得“雪霁万里月，云开九江春”之句，留下了《避居司空言怀》和《司空山瀑布》诗两首，抒发了自己有心报国、无端获罪的悲愤心情。图八：通往司空山山顶的石梯路
越五代至宋又有正德、真际、圆通、清晓等高僧相继拜为国师，并赐光祖刹。后人将诗刻于陡削石壁上。历代墨客骚人、名流雅士慕名而来，留下脍炙人口的诗刻墨迹，大部分依稀可见。图九：司空山山顶
南宋瑞景二年，安抚史张德修与潜山农民军首领刘源在司空山聚兵抗元，并在山上兴建“朝天宫”。张德修所作《朝天宫成纪怀》刻于绝壁之上，抒发救国之情，浩然正气，慷慨悲壮。张兵败后，山寺遭到破坏。图十：通往司空山山顶的石梯路
明朝天启元年（1621年），司空山太空、如浩禅师为恢复“二祖寺”四处奔波，得到明太守阮自华和柱史颜远大力相助，建造了“祖师殿”、“大雄宝殿”，并建一“石坊”。太平军到岳西时，将其毁坏，到了“文化大革命”后期，司空山仅存60尊佛像和其他一些遗址遗迹。图十一：通往司空山山顶巨石上的石碑刻
从司空山半山腰的二祖寺到司空山山顶步行约需一个小时。半路间，先人们在山顶巨石间开凿了石梯坡路，据了解多是明朝至清朝时期留下的。图十二：司空山山顶的风景
近山顶有块居士立的碑，上书“南无无量寿佛”。南无无量寿佛是六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。图十三：南无无量寿佛碑刻
无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。图十四：南无无量寿佛碑刻面对西南
又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：‘无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。’图十五：司空山山顶
“南无无量寿佛”碑刻，高约四十公分，宽约三十公分，厚约十五公分。为司空山本地石头雕刻而成，碑刻内有石亭一座，上面刻有“南无无量寿佛”字样，面对西南面，能够一望无际的空旷。图十六：南无无量寿佛碑刻一侧
“南无无量寿佛”碑刻为明朝居士所立，据今已经四百余年，为安庆地区海拔较高的人文历史遗迹之一，有较高的研究价值。图十七：南无无量寿佛碑刻另一侧
通往山顶的石梯路筑了一道石栏杆。春风拂面，暗香涌动。雾衔远山，鸟鸣绿林。背依司空山极顶悬崖，左有丘峦环抱，右有清泉潺流。图十八：南无无量寿佛碑刻后这条小小和山岗就是山顶
（本篇完）
2018－07－17
[复制链接]
楼主
