安庆民俗 侃清明应注意的事

三秋树江启荣

安庆民俗　侃清明应注意的事

      大人不管做么事，一般不情愿带小伢子。唯有一件事，那必须要带小伢子，而且是非要带去不可的。这不仅是安庆的传统，也是整个中华民族的传承！ 这就是带伢子做“清明”！
     不带伢子是犯忌，有伢子表示后继有人，带得多说明家族兴旺。
     让小伢子感受家族传承，家族血脉延伸。它不仅蕴涵着人的情感元素，也维系着家族的命脉。要他从小感到“不孝有三，无后为大”（这是过去的观念）。带小伢做清明是传、帮、带，让他从小认祖归宗，记得祖坟所在地。
     城里都有”坟亲家“。因城里人祖坟在农村， 请在坟边的农户照看：不让牲畜放牧坟边，坟茔若有损坏请他们上门通知，因此就成了“坟亲家”。好的“坟亲家”超过亲戚。
      每年清明农户在门前守候，看可有“坟亲家”上坟，若有便拎着农具，从老远迎来。给坟添土、打草坯、砍坟上的杂枝。给坟打“箩框”，这“坟箩框”就是包坟一圈的土围子。
      最后给坟头打上“帽”，在“帽”下压“香纸”，插“清明标”，标是用彩纸作成的长幡。表示此坟有后，不误为孤坟。
      等农村人弄完，家人再清扫，扫毕就拿出供品：一般是三样糕点，也有是三样水果。遇上亡者大生辰年、大忌辰年，或是自己的整生日年。就带上三牲：一块大肉、一条鱼、一只鸡。倒三杯茶、三盅酒祭祀。最后磕头、作辑、放炮、走人。

       这些供品，包括装菜的碟、盘、酒（一罐）、茶叶（一包），最后都给“坟亲家”。在到坟山时是不可先到“坟亲家”家去的，因为手上拿着奠品。等做完清明后，才上他们家去看望。有年老的就送上糖、霜果、蜜枣、糕。并留下些钱，一般不在他们家吃饭。
      做清明有“新坟不过社”，许多人问这是什么意思。“社”是立春后的第五个戊日。人刚去世是新鬼，在阴间举目无亲，阳间焚去的钱物，有被老鬼哄抢的可能。而“春社”是祭祀土地神的日子。在“春社”前土地神不准老鬼出来，所以给新坟烧纸必须在“社”前。
     另外安庆有个误区，好像过午做清明不行，亡人得不到焚化的冥币。其实没有这个规定，做清明是在早上九点后，下午三点前完成祭祀。因为这个时段阳气最足，三点后阳气逐渐消退，阴气增长。时运低的人，容易招惹阴灵缠身。 这不是现在安庆人所说的过午！
      这“过午”误俗应该改，这一改就等于延长时段，给做清明的人带来较长时间，给人们带来方便。这样也不会造成公墓上午过分拥挤，下午空无一人的现象。   
      做清明不一定都得在清明前，清明后做也行。不像现在安庆有人认为，做清明必须在清明节前。
      怀孕妇女是不能上山扫墓的，这时妇女火焰低，容易惹阴魂缠身。
      来例假也不要去，身上带有污物，会冲撞神灵。
      做清明时小伢子喜欢用柳条，编成箩圈戴在头上。这在安庆有种说法叫作：“清明不戴柳，来生变黄狗。”清明折柳、插柳、带回来插在自家门前也是盛行的。　

　　因明天是周末，许多人要做清明，特发此文。

0052HL

这么多讲究的吗？现在简单了，放束花感怀一下。

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致玫瑰

火焰低是什么意思

芒果小妞

现在香和纸钱都不给带上山，什么都没的压

君隐草

那用什么压冒哟，真不懂也

旗杆街

扫墓不过午，是民俗流传，不是‘规定’，也不是‘误俗’。老百姓约定俗成，大家都这么做。个别人偏偏下午去，或者上午来不及拖到了下午，也未尝不可。民俗如此，大概是大家认为祖先早早就巴望着后人来，所以尽可能去早一些，以示重视，敬重。（不仅仅是安庆，似乎到处都是赶早）文中有一笔误：磕头，不是嗑头。

三秋树江启荣

0052HL 发表于 2021-3-19 10:33
这么多讲究的吗？现在简单了，放束花感怀一下。

这不叫讲究，这叫尊重！

旗杆街

压帽，是表示某一支某一房来过，同时也对外表示此墓主后世繁茂。所以，不准用纸钱，用花是一样的。

三秋树江启荣

致玫瑰 发表于 2021-3-19 14:58
火焰低是什么意思

火焰低，就是讲这个人阴气重。

三秋树江启荣

芒果小妞 发表于 2021-3-19 16:05
现在香和纸钱都不给带上山，什么都没的压

可以压清明标，或是压花瓣。

三秋树江启荣

君隐草 发表于 2021-3-19 16:37
那用什么压冒哟，真不懂也

可以清明标或是花瓣

旗杆街

还有一个细节，清明一个家族结伴同行 ，有关费用可能条件好的多出一些甚至全包都可以，但是购买祭扫用品的费用一定要各家分摊或各买各的。

三秋树江启荣

旗杆街 发表于 2021-3-19 17:08
扫墓不过午，是民俗流传，不是‘规定’，也不是‘误俗’。老百姓约定俗成，大家都这么做。个别人偏偏下午去 ...

赶早但不能太早，一般在上午九点后，下午三点前。这是考虑这时间阳气重，避免阴魂缠人。
安庆五十年代，做清明没有过午不能做的说法。
为什么后来形成了这个习俗，个人看法是因为公墓近(公墓是58年才有），一上午就可以做完。
以前坟在各地，如老峰，大龙山……一上午是做不完的！

三秋树江启荣

旗杆街 发表于 2021-3-19 17:13
压帽，是表示某一支某一房来过，同时也对外表示此墓主后世繁茂。所以，不准用纸钱，用花是一样的。

你说的很对！
清明标可以光大，比单纯用花要好！

旗杆街

今年的社日是3月21日。所以祭扫新坟明天是最后一天。

龙门飞甲

我想知道社日是怎么算的。

chenheng99

龙门飞甲 发表于 2021-3-19 19:50
我想知道社日是怎么算的。

新坟春分前做，老坟春分后做

QQ++QQ

致玫瑰 发表于 2021-03-19 14:58
火焰低是什么意思

道家说，人身上有三把火（额头，左右肩），火焰低为阳气弱，容易鬼上身

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旗杆街

龙门飞甲 发表于 2021-3-19 19:50
我想知道社日是怎么算的。

   ‘新坟不过社’。按照安庆风俗新坟清明祭扫要在春社日之前。
  社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
  今年立春是2月3日，壬午日，之后的第一个戊日是2月9日，戊子日，第五个戊日就是3月21日，二月初九，戊辰日。
  现在也有人说社日就是春分，可能是因为社日确实与春分日接近，懒得繁复的计算，也大差不差。今年春社日（3月21日）与春分日（3月20日）只差一天。
为什么“新坟不过社”，据说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。而社前是冥界的法定的接收日，此时给新亡的人所捎去的祭品才能悉数收取。当然这些说法只能是人云亦云，谁也不愿去实地查证。

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chenheng99 发表于 2021-3-19 19:55
新坟春分前做，老坟春分后做

社日确实与春分日接近，懒得繁复的计算，也大差不差。
不过老坟社日前后都可以做。

射蛟台下

大多数地区都有“新坟不过社”、“清明不过午”的风俗，清明祭扫总只有提前，没有迟于清明之后的。所谓风俗，就是约定俗乃成吧，毕竟不是科学。
说到“坟亲家”，事情倒是深有印象，只是这名词还是第一次听说。上世纪六十年代初之前，就有一位桐城龙眠山的“亲戚”几乎每年都来走动，来谈的只是曾祖父母坟茔养护一事，大人的事，我那时不上心。只知道曾祖父母的墓地是在百余华里之外的那边，葬坟之初，我家给他买了块田，算是看坟的一次性付出，土改之后，这就等于失效了，于是就按年付资，记得这家姓曹，有一次说到：村里兴修水利，在祖坟下面筑了座水库，筑坝时有人就要打我家祖坟的主意，就是要扒坟圹上的石条。村里人说，这坟看样子是地主家的，但扒无妨。他站出来说话了：这家人现在是枞阳县政府的，可不是地主，于是给保护下来了。八、九十年代，我家兄弟侄儿（当时我在外地，就我缺席，深为自责）都去过，还找到了那户人家，果如其言。这座坟离张宰相坟不远，是我祖父当年在桐城教书时踏遍龙眠山找到而买下的一块风水宝地，马通伯（其昶）先生知道后也去看了，要从我祖父手上以重金买过去，我祖父不为所动。嗨！说来有意思吧？我家到如今也就只出了一批批老实本份的书生而已。不过，这恐怕也是祖父的初衷：祖父临终前的遗言是：我本农家子，吾家子孙，今后当以忠厚为本，勤俭传家，一不做官，二不经商，不为良医，便为名师。

旗杆街

射蛟台下 发表于 2021-3-20 12:59
大多数地区都有“新坟不过社”、“清明不过午”的风俗，清明祭扫总只有提前，没有迟于清明之后的。所谓风俗 ...

你家后人虽不为官经商 ，但是人中龙凤 ，安庆话说是‘人尖子，人杪子’，受人仰慕。

射蛟台下

旗杆街 发表于 2021-3-20 14:02
你家后人虽不为官经商 ，但是人中龙凤 ，安庆话说是‘人尖子，人杪子’，受人仰慕。

多谢夸奖！其实过奖了，我们都当以祖训为诫，老实本份的做人才是。当然祖父所处时代黑暗，于是有那番感慨，于是有那番训诫。

晓雨

旗杆街 发表于 2021-3-20 14:02
你家后人虽不为官经商 ，但是人中龙凤 ，安庆话说是‘人尖子，人杪子’，受人仰慕。

是的，培养了国之栋梁。膜拜何老。

旗杆街

射蛟台下 发表于 2021-3-20 12:59
大多数地区都有“新坟不过社”、“清明不过午”的风俗，清明祭扫总只有提前，没有迟于清明之后的。所谓风俗 ...

读何老这一段文字，学到一个字‘圹’，以前也看到过，自以为是地以为是‘塘’字的异体字。关于坟包周边的土围子，以前也和楼主江老先生一样，写为‘框’ ，现在明白祖先早已有专门的字定义它。