本帖最后由 三秋树江启荣 于 2020-6-23 11:39 编辑
全国有135座历史文化名城，安庆是其中之一，它有很深的文化背景和历史底蕴。由于各种原因，原有的一些传统和习俗，逐渐消失淡出人们视线。 为了留住传统、留住乡愁，在端午前夕借这平台讲讲：安庆端午节的过去，与当今有哪些不同。
端午安庆最出色的，当然是划龙船。 那时从西门大王庙起，一直到东门迎江寺。江面锣鼓喧天龙船竞技，划桨的在锣鼓声中，桨起桨落整齐划一奋力向前。江边看划龙船的人，人山人海。高潮声、呐喊声此起彼伏。不像现在由于考虑航道安全，禁止在长江划龙船。弄得端午节期间，长江上也不见龙舟，冷冷清清。 那时西门有谢家墩，海口培文，东门有老峰，飞机场。江南有章湾，升金湖，城里有柴家巷、炮营山（搬运工）……这些都是年年出场，年年竞技。声名显赫的老龙， 在长江里划龙船，与湖里比赛不同，湖里是有起点、有终点，开锣一声令下，奋力向前。江里划是没有起点、没有终点的，是随时、随地、随遇而争。 湖里是比赛，而江里不是比赛，是有人在接龙舟。而接的人，都是这条龙船的亲戚或关系户，他们在这条龙处于有利的地方时（比如近），突然燃放鞭炮接它。这样旁边的龙船奋起直追，争抢红绸。 这样比比赛精彩，比比赛出人意料，比比赛更有看头、比比赛更有人情味，比比赛更有欢乐感。 当年划龙舟前二位划桨的，在船要到不到时，为了确保抢到红绸。就像弄潮儿一样，翻滚腾挪在船上跳入水中，抡岸上人的红绸。 龙船上的龙须，是个宝！人们在赠给红绸时，也讨要龙须。这划头桨的就负责这事，既要给人皆大欢喜，又要保护龙须不被扯光。
看划龙舟，当年小孩大多穿：大红、大绿、及黄色棉绸灯笼裤。裤子色彩鲜艳，与划龙舟服装颜色配套，江上江岸相呼应。 小伢子胸前，戴挂各色丝线纸壳粽型香包，里面填放中药香料。一是驱毒辟邪、二是打扮装饰。 端午节中午家家都喝雄黄酒，用酒里雄黄在男孩额头上，画出虎虎有生气的“王”字，女孩在眉心中间，点上妩媚的美人痣。小孩子个个花枝招展，装扮点缀得如同小天使一般。 小伢子手中白舞着从家中挂的菖莆、艾叶。一边看划龙舟，一边把它当做刀枪在江边打闹。 这灯笼裤、挂香袋，画“王”字，舞菖莆，涌江边、看龙船，都是当年童年梦！现在再也见不到了！
端午、端午过的是中午。午时安庆城呈现另翻景象：城市上空迷茫着挥之不去的，厚厚一层雾气。这时安庆人家，都在家中薰艾，从紧闭的门、窗中飘出的烟雾。这是安庆约定俗成的统一时间，统一行动全城集体消毒！ 另外端午节是五月黄霉天，只要遇到晴好天气，大家都将衣物拿出曝晒除湿。可到了端午节这天中午，天上哪怕有再好、再大的太阳，安庆人也将曝晒的衣物收回家。 这是因为端午，正午太阳最厉害，五毒钻到衣衫背阴的地方躲藏。所以外面没有晒的东西，可惜这种景象现在也没有了。
安庆还有一样，端午节要吃绿豆糕，安庆绿豆糕是栢兆记传统，很有特色。它油得厉害甜得腻人，就因为这样，才彰显它有自己的特色，与外地不一样！ 那时绿豆糕和现在不一样。以前绿豆糕，店家天天用排笔蘸麻油刷，现在不这样，为什么？我父亲原来就是开糕点作坊的，我将秘密讲出来：五月是黄霉季节，用麻油刷，一是除去绿豆糕长出的斑点，二用麻油密封隔潮。现在有塑料袋和玻璃纸密封，就不用刷麻油了。这是过去和现在不一样的地方。
安庆是有戏的城市，端午节违反只晚上演戏，这天是从下午就开始演。各个剧院、不论是黄梅还是京剧，也不论是科班，还是草台班，大家整天都上演同一台戏——《白蛇传》！ 全城只谈四个人：小青、白娘子、许仙、法海。 将平日三观打破，原认为蛇可怕，现在变成亲切。原认为老和尚仁慈，现在变成可憎。这都缘于《白蛇传》，可见戏曲魅力有多大！ 特别四牌楼马公兴对面，老崔画像下隔壁——游乐场，安庆两块头牌说书的，何大妹、老卞。他们拿出浑身解数，在这天打擂台。 何大妹用大鼓说唱《西湖借伞》，动作柔美声音清脆。老卞评书讲的是《水漫金山》，感情激越声音浑厚。这都是因为今天是端午——大家都在说《白蛇传》中的折子戏！
这些都是过去老安庆，过端午节时的情景，现在没有了！
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发表于 2020-6-21 20:20:12
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