赵朴初故居 应加香火和三哭
本帖最后由 三秋树江启荣 于 2020-12-24 10:50 编辑赵朴初故居 应加香火和三哭
安庆是国家级历史文化名城，这里有过许多重量级的名人，可纪念他们的“楼、台、亭、馆”，却少之甚少。为什么？这不是一、二句话可以说得清的！
就拿现在的赵朴初故居来说，从它的规模、效应来讲已经算上档次了，但它流入平庸，没有突出特色。赵是宗教领袖，是上世纪二、三十年代就是的，不是解放后才当上的。这个故居布置像办公地方，一点宗教氛围也没有，太令人不可思议了。安庆就是拿捏不到特殊，将它突出，而让有特色的地方流于平庸。让人慕名而来，扫兴而归。
赵朴初是当今屈指可数，让毛泽东在诗、词、曲上欣赏的人物。赵虽未剃度出家，但是虔诚的佛教信徒，他是在家修行的居士。能任中国佛教协会会长、中国红十字会副会长……是有原由的。
他一生做了许多善事，特别是对宗教界。他四处化缘，逢“菩萨”就拜。讨要文革被霸占的佛教房产，落实宗教政策，修复庙宇、重塑金身，他起了至关重要的作用。许多佛教徒对他崇拜，来此瞻仰他的故居，想表达感激之情，可这里连个香案、供桌都没，叫人简直不可思议。这哪像佛教协会会长的故居，里面没有佛座、佛台、香炉，连信佛居士的家都不如，这完全是共产党员老干部的家！
赵朴初故居里应设香案、供桌，摆放素三供：“佛手、木瓜、香橼”。当然佛教界点香为敬的习俗，也要照顾到。这就要设立香炉，让人焚香膜拜。这样才有宗教氛围，才符合他宗教界领袖身份。这也显示出，与别处不一样的格调。如不这样，这里就缺了“香火”！这么好的出处，这么特殊的地方，给我们大安庆，办成千篇一律的，没有特色可言的故居，谁还有兴趣再来？
另外赵朴初一生最辉煌、最卓越的事，是一九六五年二月一日发表三首散曲在《人民日报》上。发表后，全国人民极为振奋，有人称赵朴初的这散曲，是绝妙的“反帝、反修战斗檄文”。因为那时中苏两国政府和党，正吵得不可开交。中国共产党给苏联共产党中央委员会公开信：一评、二评、三评……一直到九评，正在激烈辩论之时，他这作品可谓诙谐幽默、讽刺犀利、高屋建瓴、文采飞扬、鞭辟入里。这别出心裁的散曲，正好恰逢其时。
散曲写好后，通过康生之手放到毛泽东的案头，毛见后如获至宝。将《赫公三哭》改为《某公三哭〉批示：“明天见报。”因当时柯西金即将访华，毛泽东说：“把这组散曲公开发表，给他当见面礼。”毛还学这风格，在以后写了首词叫《鸟儿问答》。可见毛对这散曲是多么看重，多么欣赏！
《某公三哭》发表时，我还是个少不更事的中学生，被他文采征服、倾倒，将这散曲反复背诵、玩味，赞叹不已。我们班有个女生，小姑是话剧团演员，同学们学她们演戏，将《某公三哭》编成活报剧一炮打红。因此许多参演的同学，后来都考上了大学。这是因为紧跟国家形势，参加政治运动的结果！
可这么轰动全国，重要的《某公三哭》，理应在故居布展里得到突出的表现。可不知什么原因，这重要的“三哭”，会轻描淡定地被抹杀了。无论如何，这是讲不过去的。赵朴初故居里不能没有，这重要地“三哭”！
只有这样才能彰显，赵不同凡响的文学功底，“光头顶不住羊毫笔，土豆儿垫不满沙锅底，伙伴儿演出了逼宫戏。”尖酸刻薄的文字，成就当时异乎寻常的效应。这“三哭”也是他获得毛的青睐，和大众的赞赏的重要原因。
赵朴初故居，应该浓墨重彩地加上——“香火和三哭”。
附 赵朴初散曲原文： 哭西尼(《秃厮儿带过哭相思》)
我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，马能赛，狗能赛，为啥总统不能来个和平赛?你的灾压根儿是我的灾。上帝啊，教我三魂七魄飞天外。真是个如丧考妣，昏迷苫块。我带头为你默哀，我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情啊，且付于你的后来人，我这里打叠精神，再把风流卖。
哭东尼(《哭皇天带过鸟夜啼》)
掐指儿才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼?上帝啊，你不知俺攀亲花力气，交友不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一天，有一天你争一口气。谁知道你啊你，灰溜溜跟着那个尼去矣。教我暗地心惊，想到了自己。人生有情泪沾臆，难怪我狐悲兔死，痛彻心脾，而今而后真无计。收拾我的米格飞机，安排你的喇嘛猴戏，还可以合伙做一笔投机生意。你留下的破皮球，我将狠命地打气。伟大的、真挚的朋友啊，你且安眠地下，看我鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼噫嘻。
哭自己(《哭皇天》)
孤好比白帝城里的刘先帝，哭老二，哭老三，如今轮到哭自己。上帝啊!俺费了多少心机，才爬上这把交椅，忍叫我一筋斗翻进阴沟里。哎哟啊咦!辜负了成百顿黄金，一锦囊妙计。多少事儿还没有来得及：西柏林的交易，十二月的会议，太太的妇联主席，姑爷的农业书记。实指望，卖一批，捞一批，算盘儿错不了千分一。那料到，光头儿顶不住羊毫笔，土豆儿垫不满沙锅底，伙伴儿演出了逼宫戏。这真是从哪儿说起?从哪儿说起?说来也稀奇，接二连三出问题。四顾知心余一铁，谁知同命有三尼?一声霹雳惊天地，蘑菇云升起红戈壁。俺算是休矣啊休矣!泪眼儿望着取下像的宫墙，嘶声儿喊着新当家的老弟：咱们本是同根，何苦相煎太急?分明是招牌换记，硬说我寡人有疾，货色儿卖的不还是旧东西?俺这里尚存一息，心有灵犀。同志们啊，还望努力加餐，加餐努力，指挥棒儿全靠你、你、你，耍到底，没有我的我的主义。
从艺术角度讲，赵朴初的《某公三哭》是巅峰之作，没有人能把元曲形式写得这样好，但此一时彼一时，从政治角度和外交角度，如今已经不适宜了。这里涉及对肯尼迪、尼赫鲁和赫鲁晓夫的评价问题，以及对外国领导人逝世进行调笑是否适宜问题，现在都不好回答。 本帖最后由 凉爽的雨 于 2020-12-23 10:13 编辑
溜须逢迎吹捧之作，主持“九评”的康生就厌恶此作，谁知至上喜欢，一举成名。
改革开放以后，民智渐开，三哭被人耻笑，赵朴初也深知，再不提三哭了。
现在三哭被公认是赵的人生污点，被人诟病，楼主竟然认为是“赵朴初一生最辉煌、最卓越的事”。也是奇谈 凉爽的雨 发表于 2020-12-22 21:38
溜须逢迎吹捧之作，康生就厌恶此作，谁知至上喜欢，一举成名。
改革开放以后，民智渐开，三哭被人耻笑， ...
三哭当年很为人不耻 本帖最后由 射蛟台下 于 2020-12-23 08:09 编辑
《某公三哭》在艺术上是否谈得上巅峰之作，因为我对散曲读的不多，不敢妄评。不过，时当反帝反修，这热度，是绝对蹭着了。我是中学时读到的，那时节，报纸也不是家家都有的，一时洛阳纸贵，争相传抄。然而时过境迁，大浪淘沙，这些很有点元曲的那种俏皮词儿，也就永远地归于沉寂了。
这且不说，我心中有一事至今不明，想在这儿求助于文史专家诸公：
一九六六年秋，文革方兴，我到省人委西隔壁的政协宿舍去探望一位宗亲兼亲戚，他时任农工党省秘书长，难免是在被冲击的，探个消息，报个平安。还好，有几张大字报而已，人是自由的。一聊，亲戚就喜欢我能常去，因为他们很封闭，而我能给他带上当时最新最丰富的信息。渐渐的，就有更多的老人来听。到了十一月，来了一位陈（或程？我是陈程不分的人）姓老人，六十上下，自报家门是赵朴初的弟弟，我一楞，陈姓赵弟？他倒自己解释说，我们本来就是陈姓。我总觉得我没听错记错，合理的解释是他随母姓。我们聊的挺投机，其太高祖出使琉球的历史，也是老先生亲口对我说的。当时没有网络，了解到这个的，恐怕时人不会太多。坐了一会，他回去取了张纸来，展开一看，是赵朴老的手迹，是首七律，抒发的是他1966年国庆节上天安门的那股子感恩与激动的心情，少不了对于文革的歌颂。我读了，没记下来。赵朴老的这位弟弟，是独身，终身未娶。这疑问，当时不好意思打听，如今我的亲戚和陈老先生都故去久矣，于是就成了心头的一个结。不知这儿有知其根底的先生没有？ 补一帖，除了三哭有异议外，赵朴初在学术、为人、做事等方面人多好评，他年纪不大的时候，很多比他年纪大的长者都尊称他为赵老，家乡人则尊称朴老，让毛教员、周总理大为惊讶。
赵虽不是和尚，只是居士，但在国内大乘佛教领域，造诣最深，很多佛学精通的大和尚都不如赵居士。遇到不解的佛学问题，最后都要问到赵居士，让他一锤定音，是当时佛学界的泰山北斗。
另外据说，抗战时期赵朴初在上海秘密入党，由于佛教居士身份，至今保密。当年入党可不是升官发财，还真是抗战救国，如果这是真的，那赵还是三八式的八路、新四军老革命。 《某公三哭》这样的作品对作者的品格和历史地位形成了伤害，甚至是无可挽回的。从这一意义上说，《某公三哭》，是一种历史悲哀。 文中几处‘朴’笔误为‘扑’。 雨声依旧 发表于 2020-12-22 21:28
从艺术角度讲，赵朴初的《某公三哭》是巅峰之作，没有人能把元曲形式写得这样好，但此一时彼一时，从政治角 ...
正如阁下所讲，“此一时彼一时”也！
可能朴老当时还高呼过：
“无产阶级文化大革命……”
这又能把他怎样？
三秋树江启荣 发表于 2020-12-23 10:20
正如阁下所讲，“此一时彼一时”也！
“我是xx我怕谁”？ 凉爽的雨 发表于 2020-12-22 21:38
溜须逢迎吹捧之作，主持“九评”的康生就厌恶此作，谁知至上喜欢，一举成名。
改革开放以后，民智渐开， ...
“溜须逢迎吹捧之作”？
这不是逢旨之作，
如何知道皇恩浩荡，吹至及他？
要是觉得这是厚古薄今，
又落什么下场？
那时只要写文章，就有危险！
不要拿今天的观点评价过去。
昨夜星辰 发表于 2020-12-23 02:48
三哭当年很为人不耻
“当年很为人不耻”
这是先知先觉！
射蛟台下 发表于 2020-12-23 07:54
《某公三哭》在艺术上是否谈得上巅峰之作，因为我对散曲读的不多，不敢妄评。不过，时当反帝反修，这热度， ...
网络中自有高手，
您在这问，是找对地方了。
本帖最后由 凉爽的雨 于 2020-12-23 10:45 编辑
三秋树江启荣 发表于 2020-12-23 10:29
“溜须逢迎吹捧之作”？
这不是逢旨之作，
如何知道皇恩浩荡，吹至及他？
奉旨之作，就不能说三哭是“溜须逢迎吹捧之作”了，那是革命任务。
说三哭是赵朴初一生最辉煌、最卓越的事。恐怕朴老的棺材板压不住，朴老要坐起来令你重来。老赵一生辉煌之事太多，为啥那壶不开偏提那壶。 凉爽的雨 发表于 2020-12-23 09:10
补一帖，除了三哭有异议外，赵朴初在学术、为人、做事等方面人多好评，他年纪不大的时候，很多比他年纪大的 ...
您所说的第三点，我略有所闻：
他以佛教名义组织过，
上海街头“乞丐”为“兵”。
后来交给新四军。
本帖最后由 E网小安 于 2020-12-25 14:25 编辑
ron73-3 发表于 2020-12-23 09:22
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谢谢关注和支援！
旗杆街 发表于 2020-12-23 09:35
文中几处‘朴’笔误为‘扑’。
谢谢提出，马上纠正。
你的这个意见，不可能被采纳。
现在历史文化建筑，有非常高的三防要求，里面连个火星子都不能见到。
明火肯定不行，可以采用‘电子化’，营造一个氛围。 zgkcww83 发表于 2020-12-23 16:07
你的这个意见，不可能被采纳。
现在历史文化建筑，有非常高的三防要求，里面连个火星子都不能见到。
可以采用‘电子化’，营造一个氛围。
射蛟台下 发表于 2020-12-23 07:54
《某公三哭》在艺术上是否谈得上巅峰之作，因为我对散曲读的不多，不敢妄评。不过，时当反帝反修，这热度， ...
你说的是赵恩语吗
本帖最后由 射蛟台下 于 2021-1-9 19:57 编辑
二杠直叫 发表于 2020-12-25 19:19
你说的是赵恩语吗
您好！看来您有所知晓，愿闻其详，可否？当时老先生住省政协宿舍，独身，民主人士，自报姓陈。
百度了一下，年龄上和经历似乎对不上。
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